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Depuis les premiers siècles, les chrétiens se sont mis en route vers de hauts lieux de la foi : la Terre sainte de la Bible et de Jésus, les tombeaux des Apôtres (Rome, Compostelle, …) les sanctuaires mariaux et les lieux où vécurent de grands saints. Seul ou en groupe, le pèlerin symbolise la marche du Peuple de Dieu vers Dieu.

Depuis les premiers siècles, les chrétiens se sont mis en route vers de hauts lieux de la foi : la Terre sainte de la Bible et de Jésus, les tombeaux des Apôtres (Rome, Compostelle, …) les sanctuaires mariaux et les lieux où vécurent de grands saints. Seul ou en groupe, le pèlerin symbolise la marche du Peuple de Dieu vers Dieu.

Les 11 églises monolithes médiévales de cette 13ème siècle 'Nouvelle Jérusalem »sont situés dans une région montagneuse au cœur de l'Ethiopie près d'un village traditionnel aux maisons de forme circulaire.  Lalibela est un haut lieu du christianisme éthiopien, encore aujourd'hui un lieu de pèlerinage et de dévotion.  par janine

Les 11 églises monolithes médiévales de cette 13ème siècle 'Nouvelle Jérusalem »sont situés dans une région montagneuse au cœur de l'Ethiopie près d'un village traditionnel aux maisons de forme circulaire. Lalibela est un haut lieu du christianisme éthiopien, encore aujourd'hui un lieu de pèlerinage et de dévotion. par janine

Notre-Dame de Beauvoir sa renommée au XIIe siècle surtout en raison des miracles de la vierge.Au XVIIe siècle,les pèlerinages prirent une forme particulière on ramenait les enfants morts-nés, pour les faire ressusciter quelques instants , le temps de les baptiser. Après quoi, il était possible de les faire inhumer religieusement dans l'enceinte du cimetière assurant ainsi le salut à leur âme   (les suscitations d'enfants). Les chapelles reconnues pour ce miracle sont de chapelles à répit.

Notre-Dame de Beauvoir sa renommée au XIIe siècle surtout en raison des miracles de la vierge.Au XVIIe siècle,les pèlerinages prirent une forme particulière on ramenait les enfants morts-nés, pour les faire ressusciter quelques instants , le temps de les baptiser. Après quoi, il était possible de les faire inhumer religieusement dans l'enceinte du cimetière assurant ainsi le salut à leur âme (les suscitations d'enfants). Les chapelles reconnues pour ce miracle sont de chapelles à répit.

Notre Dame du Bon Conseil  26 avril  JPEG - 34.2 ko Notre-Dame du Bon Conseil Dès le Ve siècle, la petite ville de Gennazano, à 60 km environ de Rome, honore la Vierge Marie sous le vocable de Notre Dame du Bon Conseil. Au XVe siècle, les fidèles y vénèrent une image de Marie portant l’Enfant Jésus, peinte sur enduit. Cette peinture serait arrivée miraculeusement (25 avril 1467), d’une église de Scutari, ville d’Albanie, occupée alors par les Turcs. Gennazano est toujours un lieu de…

Notre Dame du Bon Conseil 26 avril JPEG - 34.2 ko Notre-Dame du Bon Conseil Dès le Ve siècle, la petite ville de Gennazano, à 60 km environ de Rome, honore la Vierge Marie sous le vocable de Notre Dame du Bon Conseil. Au XVe siècle, les fidèles y vénèrent une image de Marie portant l’Enfant Jésus, peinte sur enduit. Cette peinture serait arrivée miraculeusement (25 avril 1467), d’une église de Scutari, ville d’Albanie, occupée alors par les Turcs. Gennazano est toujours un lieu de…

"Dès le milieu du XI siècle, et jusqu'au XVIIIe siècle, les seigneurs de France font construire leur demeure sur les différents fiefs de Saint-Arnoult. Les ruines des châteaux de Lassay et d'Estimauville subsistent encore. Dotée de deux fontaines réputées miraculeuses, la paroisse est, jusqu'au milieu du XXe siècle, un lieu de pèlerinage important, notamment le 23 juin et le troisième dimanche de septembre. (…)"

"Dès le milieu du XI siècle, et jusqu'au XVIIIe siècle, les seigneurs de France font construire leur demeure sur les différents fiefs de Saint-Arnoult. Les ruines des châteaux de Lassay et d'Estimauville subsistent encore. Dotée de deux fontaines réputées miraculeuses, la paroisse est, jusqu'au milieu du XXe siècle, un lieu de pèlerinage important, notamment le 23 juin et le troisième dimanche de septembre. (…)"

Atlas des chrétiens / Aurélien GIRARD & AL - Une histoire du christianisme dans le monde, de sa naissance en Palestine à la création de nouveaux mouvements, en passant par sa diffusion dans le reste du monde à partir du XVe siècle, les conflits, etc. Cet atlas présente également les pratiques, les rituels, les pèlerinages, le culte des saints, ou encore le monachisme. Avec une partie sur les défis contemporains.

Atlas des chrétiens / Aurélien GIRARD & AL - Une histoire du christianisme dans le monde, de sa naissance en Palestine à la création de nouveaux mouvements, en passant par sa diffusion dans le reste du monde à partir du XVe siècle, les conflits, etc. Cet atlas présente également les pratiques, les rituels, les pèlerinages, le culte des saints, ou encore le monachisme. Avec une partie sur les défis contemporains.

"L’une des deux fontaines miraculeuses de Saint-Arnoult‑sur‑Touques est dédiée à saint Clair, qui a le don de guérir les maladies oculaires. La seconde est placée sous le patronage de saint Arnoult. À partir du XIe siècle, les parents viennent parfois de très loin y plonger leur enfant de faible constitution, afin de loi redonner force et vigueur. Ces pèlerinages ont eu lieu jusqu'aux années 1970. ” in Le Patrimoine des Communes du Calvados, Flohic éditions 2001.

"L’une des deux fontaines miraculeuses de Saint-Arnoult‑sur‑Touques est dédiée à saint Clair, qui a le don de guérir les maladies oculaires. La seconde est placée sous le patronage de saint Arnoult. À partir du XIe siècle, les parents viennent parfois de très loin y plonger leur enfant de faible constitution, afin de loi redonner force et vigueur. Ces pèlerinages ont eu lieu jusqu'aux années 1970. ” in Le Patrimoine des Communes du Calvados, Flohic éditions 2001.

La fresque de la Madone de saint Ambroise et du Miracle - Le doux regard de Marie  L’histoire de Santa Maria presso San Celso, le plus populaire sanctuaire de Milan. L’emplacement du sanctuaire était déjà à la fin du IVe siècle un lieu de pèlerinage parce que l’on y avait retrouvé les corps des martyrs Nazaire et Celse. Et en 1485, face à des centaines de témoins, l’ancienne image de la Vierge avec l’Enfant qu’avait fait peindre saint Ambroise s’anima miraculeusement, par Giuseppe Frangi

La fresque de la Madone de saint Ambroise et du Miracle - Le doux regard de Marie L’histoire de Santa Maria presso San Celso, le plus populaire sanctuaire de Milan. L’emplacement du sanctuaire était déjà à la fin du IVe siècle un lieu de pèlerinage parce que l’on y avait retrouvé les corps des martyrs Nazaire et Celse. Et en 1485, face à des centaines de témoins, l’ancienne image de la Vierge avec l’Enfant qu’avait fait peindre saint Ambroise s’anima miraculeusement, par Giuseppe Frangi

Guillaume de Digulleville, Pèlerinage de vie humaine, Pèlerinage de l'âme, Pèlerinage de Jésus-Christ, Paris, Manuscrit de la fin du quatorzième siècle (1393). B.N.F., fr.823, fol. 14. Enluminure présentée dans le catalogue d'exposition Paris 1400, les arts à la cour de Charles VI.

Guillaume de Digulleville, Pèlerinage de vie humaine, Pèlerinage de l'âme, Pèlerinage de Jésus-Christ, Paris, Manuscrit de la fin du quatorzième siècle (1393). B.N.F., fr.823, fol. 14. Enluminure présentée dans le catalogue d'exposition Paris 1400, les arts à la cour de Charles VI.

Photo panoramique de la haute-chapelle en grès des Vosges, sur les hauteurs qui dominent le village classé de Saint-Quirin; un lieu de pèlerinage élevé au XIIe siècle qui fait parti des églises dites ''les 7 roses''. Photos de Saint-Quirin.

Photo panoramique de la haute-chapelle en grès des Vosges, sur les hauteurs qui dominent le village classé de Saint-Quirin; un lieu de pèlerinage élevé au XIIe siècle qui fait parti des églises dites ''les 7 roses''. Photos de Saint-Quirin.

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